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O REINO PERDIDO
ALGUNS ARGUMENTOS ENGANOSOS
Capítulo 4
Publicacao Grao de Trigo
Escrito por David W. Dyer
ÍNDICE
Capítulo 1: O REINO PERDIDO
Capítulo 2: ESTAMOS NO MILÊNIO HOJE?
Capítulo 3: MAIS SINAIS
Capítulo 4: ALGUNS ARGUMENTOS ENGANOSOS (Capítulo Atual)
Capítulo 5: FOCADO NO CÉU
Capítulo 6: POR QUE O REINO É IMPORTANTE?
Capítulo 7: "TREVAS EXTERIORES"
Capítulo 8: OUTRAS ESCRITURAS
Capítulo 9: ALGUMAS TEORIAS ERRADAS
Capítulo 10: TRANSFORMAÇÃO REAL
Capítulo 4: ALGUNS ARGUMENTOS ENGANOSOS
ALGUNS ARGUMENTOS ENGANOSOS
Aqueles que acreditam que estamos agora no milênio insistem que, quando Jesus ensinou sobre a destruição de Jerusalém e o fim dos tempos (Mt 24, Mc 13 e Lc 21), Ele estava apenas se referindo ao que aconteceria em 70 d.C.
Foi nesse ano que o general romano Tito destruiu Jerusalém e o templo. Desde então, até recentemente, Jerusalém esteve sob o controle de não-judeus. Há muitas semelhanças entre os capítulos desses três evangelhos descrevendo eventos futuros.
Muitas pessoas não percebem que os discípulos fizeram a Jesus duas perguntas distintas, às quais Ele estava respondendo. Lemos em Mateus 24:3: “Diga-nos, quando acontecerão estas coisas? E qual será o sinal de sua vinda e do final desta era?” (NTVP).
A explicação de Jesus incluiu então dois conjuntos diferentes de eventos. Um deles era sobre o que aconteceria ao templo e a Jerusalém. O segundo era quais seriam os sinais do fim da era e de Sua vinda.
Pode ser que seus ouvintes não tenham percebido que havia dois cenários diferentes sendo descritos: o momento da destruição de Jerusalém e o fim da era. Portanto, aqueles que anotaram as palavras de Jesus não fizeram distinção entre eles. Embora esses eventos tenham suas semelhanças, eles não são os mesmos. Ainda assim, Jesus falava sobre ambos os eventos no mesmo discurso.
Também deve ser notado que muitas profecias, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, têm um cumprimento anterior e posterior. Muitas não são unidimensionais.
Portanto, algumas das coisas que Jesus disse poderiam ter, e de fato têm, um cumprimento anterior e posterior. Um foi na data de 70 d.C e outro mais tarde será pouco antes de Sua vinda. Portanto, algumas das coisas que Jesus nos ensinou nessas passagens podem e provavelmente se referem a eventos similares que ocorrerão em dois momentos diferentes.
Entretanto, os amilenistas apontam para esses capítulos e insistem que eles falam apenas dos eventos relacionados à destruição do templo, Jerusalém e à dispersão dos judeus. Portanto, para eles, tudo foi cumprido em 70 d.C pelo General Tito e seus exércitos.
Um dos principais motivos para essa crença é Jesus dizendo: “Esta geração não passará até que todas essas coisas se cumpram” (Mt 24:34; Mc 13:30; Lc 21:32). Eles insistem que Jesus se referia à geração à qual Ele estava falando. Esse é um dos seus principais argumentos. É um versículo que eles usam muito para justificar sua posição. Consequentemente, para eles tudo o que Jesus predisse teve que acontecer durante a vida daqueles que o ouviram.
O ELEFANTE NA SALA
Mas em Lucas 21:24, Jesus diz algo bastante significativo. Lemos: “E Jerusalém ficará sob o domínio dos gentios até que os tempos dos gentios se cumpram.” Depois, no versículo 32, Ele diz: “Esta geração não passará até que todas essas coisas se cumpram.”
Aqui encontramos um enorme elefante na sala que muitos fingem não notar. Isso não pode se referir à geração à qual Jesus estava falando naquele momento! Eles viram Jerusalém ser destruída, mas não viram Jerusalém retornar ao domínio judeu. Jerusalém só foi restaurada ao controle judeu em 1967.
Não há como entender errado esse versículo. “Permanecer sob o domínio” ou “ser pisoteado pelos gentios” significa não estar sob controle judeu. Isso seria “até” que um evento espiritual chamado “os tempos dos gentios” terminasse. Nada disso aconteceu por volta de 70 d.C. De fato, Jerusalém caiu sob o controle dos gentios, mas o restante dessa predição não aconteceu por quase 2.000 anos.
Isso é extremamente significativo! A qual geração Jesus estava se referindo? Àquela à qual Ele estava falando ou àquela que veria certos sinais? Ou talvez ambas? Um desses sinais é Jerusalém sendo restaurada aos judeus após ser possuída pelos gentios! Nesse caso, a frase “esta geração” não pode se aplicar àqueles a quem Ele estava falando. Só pode ser uma geração muito mais recente, que poderia ser entendida como a nossa.
Antes de Israel se tornar uma nação em 1948, é compreensível que alguns estudiosos da Bíblia não vissem esse elefante. Mas hoje, esse grande sinal está bem diante de nós, tão claro quanto o dia. Esse “elefante” testifica o fato de que nem tudo foi cumprido em 70 d.C. A frase “esta geração” não pode significar apenas as pessoas que ouviram Jesus falar.
SEM JERUSALÉM OU ISRAEL
A mentira de que estamos agora no reino
milenar tem raízes que remontam a muitas centenas, se não mais de mil anos. Talvez uma
razão para isso seja que Jerusalém foi destruída
por Tito, o general romano. Pouco depois, a
nação de Israel deixou de existir. Portanto, as pessoas tentando entender as
profecias sobre o reino mencionadas no Antigo
Testamento enfrentaram um desafio. Como essas
profecias poderiam ser cumpridas literalmente
sem ter uma nação na terra chamada “Israel”? Estas profecias exigem um país literal, cheio
de judeus, no mesmo lugar de antes. Mas como isso seria possível? A terra estava nas mãos de
outras pessoas e os judeus estavam dispersos pelo mundo. Assim, a coisa mais fácil era simplesmente
“espiritualizar” as promessas para não ter um
cumprimento literal. Isso então “resolveu” o
problema de como essas sagradas predições
poderiam se concretizar. Suspeito que o amilenismo tenha suas raízes em tal incredulidade. É isso que as pessoas as quais dizem que
“estamos no reino agora” fazem. Eles fazem
com que tudo tenha um cumprimento “espiritual”. Qualquer necessidade de cumprimento
literal é removida. Tudo é explicado como se
referindo realmente ao céu. Mas Deus fez maravilhas. Jesus nos ensinou
que: “... Jerusalém permanecerá sob o domínio
dos gentios até que os tempos dos gentios se
cumpram” (Lc 21:24). Em 1967, algo milagroso
aconteceu. A parte antiga da cidade de
Jerusalém passou para as mãos dos judeus após
quase 2.000 anos. Este é um evento que muitos
estudiosos da Bíblia do passado consideravam
impossível. Infelizmente, por causa de tais pensamentos, eles alteraram sua teologia para tornar um
cumprimento literal desnecessário. No entanto, Deus fez isso! Ele restaurou a
terra de Israel para os judeus. Independente-
mente do que você pense sobre isso de um
ponto de vista político, é algo sem precedentes.
Nunca antes na história do mundo um povo
perdeu sua nação e depois, após quase 2.000 anos, voltou ao mesmo lugar e restabeleceu sua
nação novamente. Agora todas as profecias do Antigo
Testamento podem ter e terão um cumprimento
literal. Não há necessidade de espiritualizá-las.
Não há necessidade de explicá-las. Jesus voltará
a Jerusalém e a uma terra cheia dos descendentes de Abraão, Isaque e Jacó. O MONTE DA TRANSFIGURAÇÃO Alguns outros trechos que os dizem que já
estamos no milênio usam para tentar provar
que o reino de Deus veio em 70 d.C., são aqueles
em que Jesus diz: “Em verdade vos digo que
alguns dos que estão aqui não provarão a morte
até verem o Filho do homem vindo em seu
reino” (Mt 16:28; Mc 9:1; Lc 9:27 NVI). Portanto,
insistem que, para isso ser verdade, Jesus tem
que vir e estabelecer Seu reino durante a vida
daqueles a quem Ele estava falando. Para repetir essa ideia, eles dizem que pelo
menos algumas das pessoas que ouviram Jesus
dizer essas palavras teriam que estar vivas
quando Seu reino viesse. Portanto, Seu reino
teria que ter vindo logo depois e os eventos de
70 d.C. fornecem para eles uma possível solução
para isso. No entanto, essa ideia realmente não se sustenta. Na verdade, é muito falha. Pode ser útil para nós olharmos a palavra
grega traduzida como “ver” aqui. Jesus diz que alguns verão o Filho do homem vindo em seu
reino. Esta palavra grega pode significar “ver”
fisicamente, mas também pode significar:
“experimentar qualquer estado ou condição”,
“perceber, notar, discernir, descobrir”, “saber,
ou seja, adquirir conhecimento de, entender,
perceber” e outros conceitos semelhantes. Portanto, um “ver” físico não é necessário.
Tudo o que este versículo realmente exige é que
alguns dos ouvintes de Jesus tenham uma experiência através da qual perceberam ou adquiriram conhecimento
sobre como seria Sua vinda e
reino. Em todas as três narrativas dos evangelhos,
imediatamente após a declaração de Jesus, este
“ver” aconteceu nos próximos versículos. Ele
leva três de Seus discípulos até uma montanha e
lá eles O veem transfigurado junto com Moisés
e Elias. Esta óbvia conexão entre Suas palavras e
a experiência dos discípulos imediatamente
depois não pode ser ignorada. Na montanha, os discípulos aprenderam
como Ele seria em Seu reino. Eles viram Jesus
glorificado. Lemos em Lucas 9:29: “E enquanto
ele orava, a aparência de seu rosto foi alterada e
suas vestes tornaram-se brilhantemente brancas
e irradiavam luz” (NTVP). Os santos do Antigo Testamento também
participarão deste reino. Os três discípulos também viram isso. Portanto, não há demanda aqui,
nenhuma, que algumas das pessoas que ouviram Ele dizer essas palavras veriam fisicamente o reino que está
por vir na terra. Na verdade, o que esses três discípulos viram foi muito mais
impressionante do que o que estamos vendo hoje, que alguns afirmam ser “o reino”. Final do Capítulo 4 Ler outros capitulos online:
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Capítulo 2: ESTAMOS NO MILÊNIO HOJE?
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